由于两个人相貌相似，因而引起种种误会，这种古老的传奇故事，决不能成为小说的坚实结构。虽然莎士比亚也曾一再使用孪生兄弟、孪生姊妹的题材，但那些作品都不是他最好的戏剧。在《侠客行》这部小说中，我所想写的，主要是石清夫妇爱怜儿子的感情，所以石破天和石中玉相貌相似，并不是重心之所在。

一九七五年冬天，在《明报月刊》十周年的纪念稿《明月十年共此时》中，我曾引过石清在庙中向佛像祷祝的一段话。此番重校旧稿，眼泪又滴湿了这段文字。

各种牵强附会的注释，往往会损害原作者的本意，反而造成严重障碍。《侠客行》写于十二年前，于此意有所发挥。近来多读佛经，于此更深有所感。大乘般若经以及龙树的中观之学，都极力破斥烦琐的名相戏论，认为各种知识见解，徒然令修学者心中产生虚妄念头，有碍见道，因此强调“无着”、“无住”、“无作”、“无愿”。邪见固然不可有，正见亦不可有。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄”，“法尚应舍，何况非法”，“如来所说法，皆不可取，不可说，非法、非非法”，皆是此义。写《侠客行》时，于佛经全无认识之可言，《金刚经》也是在去年十一月间才开始诵读全经，对般若学和中观的修学，更是今年春夏间之事。此中因缘，殊不可解。

一九七七.七.

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第二十一章　“我是谁？”[09-17]

第二十章　“侠客行”[09-17]

第十九章　腊八粥[09-17]

第十八章　有所求[09-17]

第十七章　自大成狂[09-17]

第十六章　凌霄城[09-17]

第十五章　真相[09-17]

第十四章　关东四大门派[09-17]

第十三章　舐犊之情[09-17]

第十二章　两块铜牌[09-17]

第十一章　药酒[09-17]

第十章　金乌刀法[09-17]

第九章　大粽子[09-17]

第八章　白痴[09-17]

第七章　雪山剑法[09-17]

第六章　伤疤[09-17]

第五章　叮叮当当[09-17]

第四章　长乐帮帮主[09-17]